الكليني وكتابه الكافي
3/ الشيخ الكليني :
محمد بن يعقوب الكليني ( كلين على وزن زبير ) ت 328 هـ ، أي قبل وفاة آخر سفير في الغيبة الصغرى وهو محمد بن علي السمري .
وصفه من الشيعة : النجاشي الرجالي ، فقال : شيخ أصحابنا في وقته بالري ، وأوثق الناس في الحديث ، صنف الكافي في 20 سنة .
وعده ابن الأثير في جامع الأصول ( من السنة ) من المجددين لمذهب الإمامية على رأس المئة الثالثة .
المجلسي قال : والحق أنه لم يكن مثله ، فيما رأيناه في علمائنا ، ومن يتدبر في أخباره وترتيب كتابه يعرف أنه كان مؤيدا من عند الله تبارك وتعالى .
الكافي أحد الكتب الأربعة التي عليها مدار الاستنباط عند الشيعة وهي ـ بالاضافة إليه ـ : تهذيب الأحكام والاستبصار للشيخ الطوسي ، وفقيه من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق .
عصره :
من جهة عاصر السفراء الأربعة للامام الحجة حيث أنه لو فرضنا أن عمره كان يبلغ 75 سنة ، ووفاته في 329 هـ ، فإن ولادته ستكون مقاربة لولادة الحجة في 254 .. ويكون قد أدركهم جميعا فإن وفاة أولهم كانت في 305 هـ .
ومن جهة كان معاصرا للمقتدر العباسي الذي يقول عنه ابن الأثير في الكامل : حملة ما اخرجه من الأموال تبذيرا وتضييعا في غير وجهه ، نيفا وسبعين ألف ألف دينار .
وأمه ( شغب ) كانت في عصره الآمر الناهي ، حتى أنها كانت تريد أن تلغي وقفية بعض الموقوفات !
ما هي ميزات الكافي ؟ :
( لم يكن الكافي أول الكتب الروائية ولا أكبرها فقد كان قبله نوادر در الحكمة والمحاسن )
1/ الفترة التي استغرقها الكليني في التأليف : 20 سنة .
2/ زمان التأليف وهو فترة الغيبة الصغرى ، والتي أدرك فيها سفراء الإمام وكان عمره تقريبا يعادل الغيبة الصغرى أو يزيد قليلا ، ولهذا احتمل بعضهم أنه عرض على الامام الحجة .
3/ شموله للعقائد (العقليات )والأحكام والأخلاق ( الأصول والفروع والروضة ) .
4/ أنه مأخوذ في الأكثر عن الأصول الأربعمائة .
5/ أنه ملتزم بذكر السند فيما بينه وبين المعصوم .
على ماذا يحتوي ؟
16121 ( المجلسي ) أو ( 16199) سلؤلؤة البحرين .. من الروايات : في 30 كتابا ، ( التوحيد والحجة والايمان والكفر ، وأبواب العبادات والمعاملات ، وأخيرا في وصايا المعصومين وخطبهم الأخلاقية وهو الروضة )..
ليس كل الكافي صحيحا بالمعنى الحديث ، وإنما يوجد فيه أحاديث غير صحيحة ، وسبب ذلك أن الصحة عند القدامى تختلف عنها عند المتأخرين ، فعند القدامي الصحيح ما علم وروده عن المعصوم بقرائن معينة وإن كان سنده غير تام .. وما قطع بمضمونه وإن لم يقطع بوروده ..
أهمية المجاميع الحديثية :
( الصادق ( حديث في حلال وحرام تأخذه من صادق خير من الدنيا وما فيها من ذهب أو فضة )
لا حاجة لبيان أهمية الفقه فإن البرنامج العملي للعبادة ، والتي هي تنظيم لعلاقة الانسان مع ربه وهذا ما أشار إليه الحديث المذكور ( خير من الدنيا ..) .
وطريق الوصول إلى ذلك : القرآن ومن المعلوم أنه لا يوجد فيه تفاصيل الأحكام ، والعقل وهو لا يفي بأقل القليل في تفاصيل العبادات ، ويبقى الاجماع ، وهو ينتهي إلى الأخبار ، على أن المسائل الاجماعية قليلة .. فلم يبق غير الأخبار .
هل الكافي كاف لشيعتنا ؟
بالرغم من أهمية الكافي إلا أنه يرى العلماء أن لا صحة للمشهور من أن الكافي كاف لشيعتنا
معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - ص 28
حدثنا جعفر بن محمد ابن عمارة ، عن أبيه ، قال : حضرت عند جعفر بن محمد الباقر عليهما السلام فدخل عليه رجل فسأله عن " كهيعص " فقال عليه السلام : " كاف " كاف لشيعتنا ، " ها " هادي لهم " يا " ولي لهم ، " عين " عالم بأهل طاعتنا " صاد " صادق لهم وعدهم حتى يبلغ بهم المنزلة التي وعدها إياهم في بطن القرآن
خاتمة المستدرك - الميرزا النوري - ج 1 - ص مقدمة التحقيق 39
ثم تعرض بعد ذلك لنقد الخبر الذي شاع مؤخرا بشأن الكافي ، من أنه عرض على الإمام الحجة عليه السلام وانه قال عنه : ( ان هذا كاف لشيعتنا ) فبين انه لا أصل له ولا أثر في مؤلفات أصحابنا ، ولم تأت به رواية قط لا صحيحة ولا ضعيفة ، بل صرح المحدث الاسترآبادي - وهو شيخ الأخباريين في عصره - بأنه لا أصل له ولا حقيقة ، مع أن الاسترآبادي - رحمه الله تعالى - رام أن يجعل تمام أحاديث الكافي قطعية الصدور لما عنده من القرائن التي لا تنهض بذلك كما صرح به المصنف .
